على أنفسهم ، حتى إذا علموا ما يجب عليهم عمله ( 1 ) عملوا بما يوجب لهم رضاء ربهم ( 2 ) 33 - [ ثم ] ( 3 ) قال : وقال الصادق عليه السلام ثم الألف حرف من حروف قولك " الله " دل بالألف على قولك : الله . ودل باللام على قولك : الملك العظيم ، القاهر للخلق أجمعين ودل بالميم على أنه المجيد [ الكريم ] المحمود في كل أفعاله . وجعل هذا القول حجة على اليهود . وذلك أن الله تعالى لما بعث موسى بن عمران عليه السلام . ثم من بعده من الأنبياء إلى بني إسرائيل ، لم يكن فيهم [ أحد ] ( 4 ) إلا أخذوا عليهم ( 5 ) العهود ، والمواثيق ليؤمنن بمحمد العربي الأمي المبعوث بمكة ، الذي يهاجر [ منها ] إلى المدينة ، يأتي بكتاب بالحروف ( 6 ) المقطعة افتتاح بعض سوره ، يحفظه [ بعض ] أمته ، فيقرؤنه قياما وقعودا ومشاة ( 7 ) وعلى كل حال ، يسهل الله عز وجل حفظه عليهم . ويقرنون ( 8 ) بمحمد أخاه ووصيه علي بن أبي طالب عليه السلام الآخذ عنه علومه التي

--> 1 ) " علمه " س ، ط ، وبعض المصادر . 2 ) عنه البحار : 17 / 217 ضمن ح 21 ، وقطع في ج 2 / 24 ح 32 وج 9 / 173 ح 1 وج 70 / 266 وتنبيه الخواطر : 2 / 100 قطعة . ورواه الصدوق في معاني الأخبار : 24 ضمن ح 4 باسناده عن محمد بن القاسم . . عنه البحار : 10 / 14 ضمن ح 8 ، وج 92 / 377 ضمن ج 10 ، واثبات الهداة : 1 / 330 ح 35 قطعة ، والبرهان : 1 / 54 ضمن ح 9 ، وحلية الأبرار : 2 / 481 ، ونور الثقلين : 1 / 23 ضمن ح 7 . 3 ) من البرهان . 4 ) من بعض المصادر ، وفى الأخرى : قوم . 5 ) " عليه " بعض المصادر . وفى " ص " من أخذوا . 6 ) " من الحروف " المعاني ، " الحروف " التأويل . 7 ) " مساء وصباحا " ب ، ط . 8 ) " ويقرنن " أ . " يقرن " ص ، والبحار : 17 ، وليس في التأويل .